Biopolítica y emancipación. En manos de otros siempre seremos futuro...

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2014

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Tierra de Nadie Ediciones
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Domínguez Sánchez-Pinilla, M., Domínguez González, D. J. Biopolítica y emancipación, en Miguel Benasayag y Angélique del Rey, El compromiso en una época oscura, Madrid, Tierra de nadie Ediciones, 2014: 7-30

Abstract

Una vez que se pone en marcha un dispositivo de poder se producen dos corrientes de efectos: los buscados y los no buscados. Se trata de una especie de astucia del dispositivo, de un añadido. Cierto ejercicio de poder busca constituir sujetos dóciles, manejables, intercambiables y, llegado el caso, descartables. No obstante, al operar sobre su deseo, se provoca al sujeto y produce subjetividad, o al menos una cierta estética de la existencia así como por lo mismo unas formas de resistencia. La idea fundamental del libro insiste en que si hay un debate importante en este momento no versa tanto sobre el análisis del poder en sí, sino de sus efectos, en especial el del compromiso que alude a la resistencia. La idea es que ese actuar con un compromiso se desarrolla al mismo tiempo que la exigencia de que se debe construir también o participar en la construcción del nuevo paradigma acerca de lo que es una emancipación. La desaparición de las ideologías, el fin de las ilusiones ante un futuro que contrasta con ellas, las heroicas jornadas previas a la insurrección que viene sin que realmente nunca llegue a ocurrir, la espera inútil ante la acción de un partido, o peor aún de un líder, que lo resolverá todo… La lista puede ser muy larga y atravesar múltiples instancias, desde la vanguardia iluminada (por ella misma) hasta los mitos de la flexibilidad y de un cuerpo que carece de ataduras y territorios. Nuestra época, en efecto, es oscura puesto que adormece, aseptiza, formatea y nos abandona impotentes y acomplejados. Época oscura además porque las luces se alejan a gran velocidad, vuelve la xenofobia y la peste neofascista reaparece en Europa. Querer seguir comprometiéndose del mismo modo en que lo hacen los militantes desde hace dos siglos carece ya de sentido, excepto para aquellos que desean permanecer como guardianes de templos ya vacíos.

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