Las grietas de la secularización: identidades y violencia anticlerical durante la Guerra Civil en Madrid, (1936-1939)

Abstract

En esta tesis mi propósito consiste en aportar la riqueza de los estudios de género al análisis de la secularización contemporánea y sus dinámicas sociales en Madrid, entre 1936- 1939, a través del estudio de las identidades y la violencia anticlerical. Esta investigación se centra en mostrar su carácter heterogéneo, tanto en su naturaleza como en sus prácticas de oposición y protesta, dando a conocer la relevancia de su experiencia colectiva. Realidades que tuvieron especial significación en la construcción de las identidades sexuales y nacionales antes del estallido de la Guerra Civil en julio de 1936. Además, dicho estudio focaliza directamente en los agentes de la violencia anticlerical, explorando las conexiones entre el torrente anticlerical de Julio de 1936 y el fenómeno de feminización de la religión. Un fenómeno asumido por el relato eclesiástico que sustituyó al de la misoginia y al de inferioridad femenina. El sentimiento católico conformaba una determinada concepción de mujer, como ángel del hogar, evitando alterar las estructuras tradicionales frente a la modernidad. La insistencia sobre este fenómeno en esta tesis doctoral se debe a dos motivos fundamentales. El primero, la importancia de las relaciones existentes entre la cultura nacional y la religión, que renuevan los estudios sobre el catolicismo y la cultura política y social. En segundo lugar, se explora el desarrollo de la recristianización social y política como un movimiento militante y defensivo, frente al anticlericalismo y secularización.

In this thesis my purpose is to bring the richness of gender studies to the analysis of contemporary secularization and its social dynamics in Madrid, between 1936 and 1939, through the study of identities and anticlerical violence. This research focuses on showing its heterogeneous nature both in its nature and in its practices of opposition and protest, revealing the relevance of its collective experience. Realities that had special significance in the construction of sexual and national identities before the outbreak of the Civil War in July 1936. In addition, this study focuses directly on the agents of anticlerical violence, exploring the connections between the anticlerical torrent of Julio de 1936 and the phenomenon of feminization of religion. A phenomenon assumed by the ecclesiastical account that replaced the one of the misogyny and the one of inferiority feminine. The Catholic feeling conformed a certain conception of woman, like angel of the home, avoiding to alter the traditional structures in front of the modernity. The insistence on this phenomenon in this doctoral thesis is due to two fundamental reasons. First, the importance of the relations between national culture and religion, which renew studies on Catholicism and political and social culture. Second, we explore the development of social and political re-Christianization as a militant and defensive movement, against anticlericalism and secularization.