Escritura ritualizada, memoria para la eternidad: Dípticos y libri vitae en la Europa altomedieval

dc.contributor.authorSánchez Prieto, Ana Belén
dc.date.accessioned2026-01-26T15:56:57Z
dc.date.available2026-01-26T15:56:57Z
dc.date.issued2020
dc.description.abstractMuchas culturas desarrollan algún mecanismo para recordar aquellos que han fallecido ya. En el cristianismo esa necesidad de recordar adquiere una dimensión sobrenatural, en tanto que la Iglesia es la comunidad de todos los creyentes (communio sanctorum), tanto aquellos que viven físicamente en la tierra como los difuntos cuyas almas o bien gozan de la presencia divina o bien necesitan pasar por un periodo de expiación de los pecados. Como la oración es el medio principal que los cristianos utilizan para interceder los unos por los otros, es natural que la Iglesia desarrollara desde época muy temprana algún instrumento para recordar a aquellos por los que especialmente debían ofrecerse oraciones durante la celebración litúrgica. Los dos instrumentos más antiguos que conocemos son los dípticos y los libri vitae. Los dípticos son originariamente tablillas de madera o de marfil, donde se escribían los nombres que debían recitarse durante la misa. Como las listas de nombres fueron creciendo, en algún momento debió de resultar evidente que era imposible recitarlas, y probablemente a partir de ellas se desarrollaron los libri vitae. Depositados en algún lugar del recinto sagrado, acaso cerca del altar, los nombres escritos en el libro de algún modo representaban a las personas que los habían llevado, de modo que a través de ellos podían seguir participando en el sacrificio de la misa.
dc.description.departmentDepto. de Historia de América y Medieval y Ciencias Historiográficas
dc.description.facultyFac. de Ciencias de la Documentación
dc.description.refereedTRUE
dc.description.statuspub
dc.identifier.citationSánchez Prieto, Ana Belén. 2021. «Escritura ritualizada, memoria para la eternidad: Dípticos y Libri Vitae en la Europa altomedieval». De Medio Aevo 10, nº 1: 7-21. https://doi.org/10.5209/dmae.72127
dc.identifier.doi10.5209/dmae.72127
dc.identifier.officialurlhttps://revistas.ucm.es/index.php/DMAE/article/view/72127
dc.identifier.relatedurlhttps://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7938148
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.14352/131040
dc.issue.number1
dc.journal.titleDe Medio Aevo
dc.language.isospa
dc.page.final21
dc.page.initial7
dc.publisherUniversidad Complutense
dc.rightsAttribution 4.0 Internationalen
dc.rights.accessRightsopen access
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
dc.subject.keywordLiturgia
dc.subject.keywordComunión de los santos
dc.subject.keywordLibri vitae
dc.subject.keywordMemoria
dc.subject.keywordCristianismo
dc.subject.keywordEdad Media
dc.subject.ucmHistoria medieval
dc.subject.ucmCristianismo
dc.subject.unesco5504.03 Historia Medieval
dc.titleEscritura ritualizada, memoria para la eternidad: Dípticos y libri vitae en la Europa altomedieval
dc.typejournal article
dc.type.hasVersionVoR
dc.volume.number15
dspace.entity.typePublication
relation.isAuthorOfPublication9b5c1a55-627e-4f8a-a723-3cd551abb91b
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