Fenomenología de la conciencia y naturalismo

Abstract

En este artículo propongo renovar un modelo husserliano de la conciencia. Para ello, recapitulo los seis sentidos fenomenológicos fundamentales que la palabra "conciencia" tiene en los escritos de Husserl y, a continuación, muestro cómo estos sentidos están relacionados entre sí. Cuando se toma este modelo como trasfondo para posibles reflexiones futuras, se puede ver que la teoría de la conciencia de Colin McGinn es insostenible. McGinn termina defendiendo un punto de vista según el cual la introspección está absolutamente separada de la conciencia y del sujeto consciente. Dado que McGinn se basa en este punto de vista para naturalizar la conciencia, su versión del naturalismo también está en serio peligro.

In this paper I propose a renewed Husserlian model on consciousness. For this task, I shall recapitulate the six main phenomenological senses that the word "consciosness" has in Husserl's writings. I shall also show how these senses are related to each other. Taking this model as a possible background for future reflection, I shall argue that Colin McGinn's theory of consciousness is untenable. McGinn ends up with a view in which introspection is absolutely detached from consciousness, i.e. from the subject of consciousness. Since McGinn relies heavily on such a view to naturalize consciousness, his version of naturalism is in serious peril.