Los modelos de relación religión-Estado: pervivencia de un instrumento de estudio en la era postsecular

Abstract

En el Derecho Eclesiástico del Estado, el estudio y exposición de los modelos de relación entre los Estados y las religiones (Estado laico, aconfesional, teocrático, de religión oficial, etc.) es un tema poco menos que de obligada referencia. Aun cuando los modelos siguen siendo de utilidad pedagógica para aproximarse a las relaciones jurídicas de carácter institucional, resultan insuficientes para abordar la complejidad que presenta el fenómeno religioso en la era postsecular. Este artículo despliega algunas expresiones de esa complejidad que escapan a la explicación mediante esos modelos y concluye que es necesario relativizar el valor de dichos modelos de relación, atendiendo a otras variables jurídicas relevantes sobre la religión y las creencias.In Law and Religion studies, the analysis and discussion of models of State-religion relationship (i.e. secular State, non-denominational, theocratic, official religion state, etc.) is a topic of needed reference. Even if the models remain pedagogically useful for approaching legal relations of an institutional nature, however they are insufficient to address the complexity of the religious phenomenon in the post-secular era. This article unfolds some expressions of that complexity that escape explanation by means of these models and concludes that it is necessary to relativize the value of these relationship models, considering other relevant legal variables on religion and beliefs.